大儒朱文公之漳州“成绩单”
朱子知漳图 黄启根 作
830年前，已经61岁的朱熹离开武夷山，出任漳州知州，此时离他上一次出任朝廷官员已经隔了8年之久。一生淡泊官场、关注修为的朱熹，缘何年届花甲不在家乡颐养天年，而要千里迢迢来这一蛮夷之地当父母官？
这得从两年前说起。1188年，当政的宋孝宗征召有识之士对朝廷的看法，正在武夷精舍潜心教书育人的朱子见孝宗皇帝如此虚怀若谷，便也毫不客气，给朝廷写了一封长信，这就是著名的《戊申封事》。
绍熙元年（1190年）的暮春，朱子背负着老皇帝赋予的使命来到漳州——这个当时以文明蛮荒而著名的地方。朱子对漳州并不陌生，他第一次当官就在隔壁的城市，任同安主簿。当时年轻的朱熹好学善思好辩，工作也比较轻松，有空了便寻访泉州各地耆儒名士讲论经学。这种采众家之长的学习方式不仅让朱子不仅通晓天文地理、善思人伦道义，也成就了他后来的办学方式。
当时漳州的乱让人难以直视，贪官污吏、苛捐杂税、世风日下。用史料记载的描述就是“猾吏豪强横行，强取豪夺，税役繁重，民风不淳。诸如如健讼好斗，佛寺遍布，淫祀过多，奢靡之风盛行。”不过朱子决定接受挑战的那天已有深思熟虑。万事需穷究其理，朱子经过深入民间的调研摸排，认为乱是“俗未知理”造成的，唯有“改革与教化”能破题。他大刀阔斧，以“省宴，约馈，宽赋，简役，劝农，厉兵”为方案推行改革。
在整顿吏治方面，朱熹也是相当有智慧的，多管齐下。他一手惩罚奸猾，一手任贤能，还不忘捎带手树个典型。漳州一州四县的官员，不少是庸懒无能之辈，财赋狱讼全出于几个胥吏之手，使吏胥得以行奸残民，贪污贿赂成风。朱子发布《州县官牒》，下令各县的县丞、簿、尉必须赴长官厅，每天碰头议事。为防止猾吏不法行奸，拉帮结派，他采取了对移法，对分掌财赋肥缺、多年恣意侵吞财赋的猾吏，强行对换。对坐地勒索民财的州吏，他坚决给予撤换。漳浦县从事郎黄岌，有傲慢废职行为，不恤军民，朱子立即上表弹劾。对爱民勤事的官吏，他上状举荐升职。学录赵师虙之为人名声好，朱子暗中观察，发现此人办事确实有才干，就大力向朝廷推荐，让人心服口服。他树立品德标杆，鼓励见贤思齐，为蒙冤的名士昭雪，赞扬高登 “忠孝双全”、“百世师表”，还题写对联“获鹿感鱼千秋称孝子，朋东仇桧万古识忠臣”。
这一年，朱子秉公执法、刚正不阿，不仅使陈年旧案得昭雪、劣迹官吏得惩治，还给民众减免了大约11000贯的税，这是个多大的数？大概相当于漳州每年上供的总额的四分之一。这场改革并不止于官场，朱子提出重新划定土地横纵边界，改变“田税亏欠、赋役不均”的现象，想要做到“耕者有其田”，这也为他圈了一众路人粉。盯着朱子一举一动的豪门望族瑟瑟发抖，不仅因为怕，更是因为咬牙切齿的恨。可惜，在种种人为及天时的障碍下，直到朱子离任，耕农名下还是没有获得田地。
朱子决意移风易俗。漳州依山傍水，地形复杂，物种繁多，民众多未开蒙，无法理解的各种景观奇象便成为宗教、巫术震慑民众的依据，迷信成灾。加上历代皇帝对佛教的推崇，民众安守现状，寄望来世，求神拜佛不思劳作进取，社会生产停滞不前。不少寺庙住持甚至借机多方作恶，为害一方。
为根除歪风邪气，朱子从宏观的风气到微观的生活习惯，都进行了细致的要求。《喻俗文》《劝女道还俗教》《劝谕榜》《晓谕居丧持服教》一道道榜文、劝谕密集发出，总结起来的核心思想就是：孝顺父母，恭敬长上，和睦宗姻，周恤邻里，各修本业，莫作奸盗，莫相论诉，莫纵饮赌博，莫相斗打架，不得宰杀耕牛。在他多方劝诫下，僧尼还俗从事生产，民间迷信行为也收敛很多，家庭关系、邻里关系也缓和不少。
朱子笃信知识的力量。在漳期间，他刊刻出版了不少书籍，包含《近思录》《家仪》《乡仪》《楚辞协韵》等十几种。其中《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书的集注便是在漳州首印。四书是朱子认为最能代表儒家思想的经典，他倾注一生所解读的《四书章句集注》成为后世科举考试的指定教科书。
朱子办学也是有态度的，办好学，一来能广播儒家经典，二来能巩固教化成果。在他任上，州学、县学、社学都有开设，他不仅亲自为州学学生传道，还制定课程表，领着学官到县里的学校讲学。这样多层级推进教育，为漳州种下了文明的种子。有“漳上真儒”之称的陈淳便是朱子理学的重要传人，其著作《北溪字义》是研究理学的入门书，被尊为“东亚第一部哲学辞典”。被朱子开化的漳州，不仅解了蛮野，还形成了重视研习文化的传统，裨益后世。不仅在明代出了状元郎林震，在往后的每个时代硕彦鸿儒辈出，如元代王吉才、明代黄道周、清代庄亨阳、现代林语堂等等。
其实，朱子在漳州办学原本是有大规划的。他身居闽西北多年，力推儒学，民众和睦，社会有序。面对漳州彪野的民风，他迎难而上，原欲大施拳脚，甚至提出仿都城太学形制来办学。无奈此任来去匆匆，仅有一年，朱子规模化办学的设想并未实现。不过朱子多处讲学，还是留下了多处与他有关的遗址，其中白云岩紫阳书院（位于今龙海市颜厝镇洪坂村东庄社）和市区的龙江书院（今为芝山书院，位于漳州一中校内）最为知名。紫阳是朱子的自称，也代表了他对自己、对儒者的定位与规约。
他在紫阳书院留有一幅对联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”。他把儒家“修身齐家治国平天下”的理想与追求寄托在这副对联上。这副对联多次被中央领导cue到，在2014年1月14日习总书记《在十八届中央纪委三次全会上的讲话》中就引用了这副对联，阐明领导干部肩负着重大职责，更应心胸开阔、志存高远，以党风政风带社会民风，重塑风清气正的大好河山。
朱子知漳仅有一年，但他颁谕礼教，百姓“遵若金科玉律，遗教越数百载”，漳州也自此成为“礼仪之邦”、“海滨邹鲁”。朱子格物以致知，正心诚意，继往开来，以新儒学、理学丰富中国传统文化的内涵。
来源：漳州新闻网 沈毅玲 叶祺敏 严洁
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本期编辑：徐镜正 陈慧慧
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